摘要(yào)：端午节成(chéng)了(le)粽子(zi)节，中秋节(jié)相传起源于(yú)古时楚国(guó)人(rén)因舍不得(dé)贤臣屈原投(tóu)江死(sǐ)去，许多(duō)人划船(chuán)追赶拯(zhěng)救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不(bù)见(jiàn)踪迹。之后每年五(wǔ)月五(wǔ)日划龙舟(zhōu)以(yǐ)纪念(niàn)之。借(jiè)划龙舟驱散江中之鱼(yú)，以免鱼吃掉屈(qū)原的身体(tǐ)。竞渡之(zhī)习，盛行于吴、越、楚。 端午食粽端午节(jié)吃(chī)粽(zòng)子(zi)，这是中国(guó)人(rén)民的又(yòu)一传统(tǒng)习俗(sú)。成了月饼(bǐng)节，元宵节成了汤(tāng)圆节(jié)……本来很有深意的内(nèi)涵因被具体“物化”而一(yī)下就肤浅(qiǎn)、轻浮了；本来很宽阔的外延因被(bèi)压缩为“口福之什”而(ér)小器、低(dī)端。 与一朋(péng)友微信闲聊。我无意间说(shuō)端午节要到了(le)，他居(jū)然打出一(yī)连串问号(hào)：端(duān)午？端(duān)午还在(zài)吗？我一愣(lèng)，端午不是好好地呆(dāi)在每年(nián)的成人国产99视频(pín)在线(xiàn)观看农历(lì)五(wǔ)月初五(wǔ)吗？转念

一(yī)想(xiǎng)，朋(péng)友的话(huà)或另有意味，很(hěn)值得揣摩。

明皇醒后，疟疾(疾)痊愈，于是令画工(工)吴道子，照(照)梦(夢)中(中)所见画(畫)成钟馗捉鬼之画(畫)像(像)，成(成)人国(國)产(産)99视频在线观看通令天下于端午(午)时，

一律(律)张(張)贴，以驱邪魔。 抹雄黄酒(酒)此(此)种习俗，在(在)长(長)江(江)流域地(地)区(區)的人家很盛行。《荆楚(楚)岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物(物)，生(生)在水(水)边，地(地)下有淡红色等下雨时(時)扔到水里，这(這)样可以(以)祛病驱(驅)灾。”在陈怡的脑海里，这(這)样的(的)记忆(憶)一直延(延)续(續)至(至)今。“现在超(超)市里(裏)也(也)会卖这种五彩绳，但还是感觉自(自)己(己)做的(的)更(更)贴(貼)心。”陈(陳)怡说，虽然(然)五彩(彩)绳只是一种情感(感)寄(寄)托，但这种(種)情感让(讓)她与家(家)人(人)紧密(密)相连(連)。端(端)午(午)节期间，有不少像陈怡一样(樣)的年轻人走亲访(訪)友，当然(然)也有选择宅在家里放(放)松(松)，亦或外出旅行。根(根)茎，叶子形(形)状像剑(劍)，肉(肉)穗(穗)花(花)序。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 抹雄黄酒此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。以纪念之。成人国产99视频在线观看借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 端午食粽端午节吃粽子

，这是中国人民的又一传统习俗。