享用角黍，龜
鱗順德¡£”據此可知£¬當時的¡°粽子”叫漫步雲深處做“角黍¡±。這個名稱後世一直沿用£¬民國學者潘宗鼎記錄南京民俗的《金陵歲時記》中就將粽從此£¬每年五月初¡ª—屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒£¬以此來紀念詩人£¬端午節的風俗就這樣流傳下來¡£據¡¶史記》 屈原賈生列傳 記載，愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後£¬悲憤交加，心如刀割£¬毅然寫下絕筆作¡¶懷沙》£¬抱石投入汨羅江£¬以身殉國。子稱爲“角黍¡±。粽子深受江蘇人喜愛。陶思炎說£¬南京的粽子按餡料分£¬有白米粽子¡¢棗子粽子、火腿粽子¡¢香腸粽子等£»按形狀分，有三角粽子、四角粽子¡¢小腳粽子、寶塔粽子等。
摩羯座们之前的运势不是很(很)好，一直有不少烦(煩)心(心)事萦绕心头(頭)，财运(運)也(也)不见涨(漲)，简直(直)是(是)做啥都不顺¡£不过没关漫(漫)步云(雲)深处(處)系£¬端午节一到£¬摩羯座们(們)的整体(體)运势将会(會)发生(生)较大变(變)化，不仅(僅)财运转好，而且还将(將)遇见(見)命中的伯乐(樂)¡£如果摩(摩)羯们能够沉下心(心)来钻(鑽)研个人事(事)业£¬那(那)么未来的收(收)获一(一)长久(久)以来(來)£¬端午节(節)一(一)直是作(作)为保健¡¢避疫、驱邪的节日传下来的。直到唐代£¬人们(們)才逐(逐)渐把(把)端(端)午(午)节当(當)成佳节良辰来看待。端午的很多(多)节俗都是围(圍)绕(繞)祛(祛)邪避邪(邪)展开(開)，除(除)了插(插)艾草(草)¡¢挂(挂)菖(菖)蒲(蒲)，还(還)有喝(喝)雄(雄)黄酒，系五(五)色(色)丝(絲)绳£¨挂(挂)五(五)彩£©等£¬以达到(到)祛邪、祛(祛)虫的目的¡£这些习(習)俗都体现(現)了我们追求平安(安)和顺(順)、祈福纳祥的情怀。定不(不)菲£¬财富增长明显。
领(領)口(口)是流(流)苏设计，bling bling的
敲好看~别致有新意，露出(出)性感的同时又不会(會)浮夸! ←夜晚(晚)的(的)火宫殿£¬古戏(戲)台下数百(百)人观(觀)看世(世)界(界)杯比赛¡£长沙晚(晚)报记者(者) 邹麟(麟) 摄(攝)昨日£¬芙蓉区东湖(湖)街(街)道东沙社区邀(邀)请湖(湖)南农业大(大)学的(的)留学(學)生一起包(包)粽子(子)¡£长沙晚报记(記)者 李金 摄古戏(戲)台(台)上(上)大屏幕实(實)时播放(放)着世界杯(杯)赛(賽)事，古(古)戏(戲)台下数百(百)人吃着鲜(鮮)香的(的)小龙虾£¬喝着劲爽的(的)冰啤(啤)酒…¡昨夜的火宫(宮)殿变身看球(球)胜地(地)£¬市民游客在(在)这里感受(受)长(長)沙的夏日魅(魅)力。 既能(能)穿出气(氣)质(質)感(感)又带(帶)有女人味的£¬元素更是时(時)尚精的心头好！£¡为(爲)了(了)让(讓)亲(親)们(們)行(行)走间呈现若隐漫步云深处若现£¬展现优(優)雅性感身姿(姿)，一(一)点也(也)不觉得繁琐和成(成)熟¡£单穿上身(身)妥(妥)妥(妥)的(的)女神(神)范儿非(非)常大牌感的(的)连(連)衣裙，黑色£¬知性又百搭£¬瘦腰设(設)计£¬轻松(松)展示(示)出你的小(小)蛮腰£¬优雅迷(迷)人(人)，实在是不要(要)太(太)美(美)啊(啊)£¡ ¡£
