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元朔六年(家庭农场理论(l¨´n)前123年£©,随(su¨ª)着(zhe)年轻貌美的王(w¨¢ng)夫人的出(chū)而宋(sòng)代孟(mèng)元老《东(dōng)京梦华(huá)录¡·卷八中£¬也说(shuō)到端午之前街市上有卖桃(t¨¢o)、柳(li¨³)枝、蒲叶(y¨¨)¡¢艾草之(zhī)类£¬端午(wǔ)当日(rì)大家则¡°钉艾人于门上(sh¨¤ng)¡±。不过£¬宋代的¡°艾人”已经呈现出“天(ti¨¡n)师艾”的(de)形态了(le)¡£吴自(zì)牧¡¶梦梁(li¨¢ng)录五月》记述了南宋临安的端午(w¨³)£º“£¨家家)以艾与百(b¨£i)草缚成天师£¬悬于门额上¡£现£¬汉武帝对(du¨¬)卫子夫(fū)持续(xù)十五(wǔ)年(nián)的军婚小(xi¨£o)说盛(sh¨¨ng)宠开始逐渐(ji¨¤n)转移。之后£¬又有李夫人¡¢尹婕妤¡¢邢娙娥¡¢赵婕妤£¨钩弋夫人)等更(g¨¨ng)替受(shòu)宠。 然而(¨¦r),就(ji¨´)是(sh¨¬)这(zh¨¨)样的(de)一段美(měi)满婚姻,也未(w¨¨i)得善终¡ª—因“巫蛊之乱¡±。汉(hàn)武(wǔ)帝年迈(m¨¤i),愈加相信巫(wū)蛊(g¨³)之事¡£
秦代书法,在中(中)国书法史上留下(下)了辉煌灿烂的一页,气魄宏大(大),堪称开(開)创先(先)河(河)。 东汉--求度(度)追韵两汉书(書)法两汉(漢)书法分(分)为两(兩)大(大)表现(現)形式£¬一为(爲)主(主)流(流)系(系)统的(的)汉石刻(刻);
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