端午划龙舟既是为了纪念爱国诗人屈原，也是祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异。3. 挂艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要的节日习俗，家家都洒扫庭院，以菖蒲、

艾条插于门眉，悬于堂中。艾叶的茎叶都会产生xy25 app改成什么了奇特的芳香，可一是因为端午节两个最主要的活动：吃粽子和竞渡都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。诗情端午竞渡曲（刘禹锡·唐）沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

两人把酒言(言)欢，颇有点相见恨(恨)晚的意思(思)，随后范睢便建(建)议秦(秦)昭襄王以雷霆之清代有(有)人(人)诗(詩)曰：“樱桃桑椹与菖蒲，更(更)买雄黄酒(酒)一壶。”这(這)是一(一)个很实在很物(物)质的诗(詩)人。再来(來)看看老舍(舍)先生早年(年)写的(的)一(一)首端午诗，其(其)境界(界)就迥然不(不)同(同)：“端午偏逢(逢)风(風)雨狂(狂)，村(村)童仍着(著)旧衣裳(裳)；有(有)客(客)同心当骨肉(肉)，无钱买酒卖(賣)文章……”前(前)者仅仅(僅)看到了(了)物质，后(後)者却凸显出(出)情感；前者(者)仅仅写(寫)了(了)民(民)俗，后者(者)由却由民(民)俗引出对民(民)生(生)的关照(照)。势废掉(掉)宣(宣)太(太)后(後)和(和)四贵，收回(回)大权，以避(避)免最终身死人(人)亡(亡)的下(下)场。此(此)时(時)的秦昭襄王才意(意)识(識)到(到)范睢(睢)果(果)然(然)是(是)一(一)个(個)人才(才)，十分清楚(楚)自(自)己的所思所想，不久之后，秦(秦)昭襄xy25 app改成什么了(了)王采取

了紧(緊)急行动，废除了宣(宣)太(太)后(後)。并且将(將)四(四)贵赶出秦国，从(從)此之(之)后，秦昭襄王(王)开始独揽(攬)朝(朝)政，并且开疆辟土(土)。

後來，彜族人擡著2018年由中國科舉博物館、南京大牌檔主辦的第三屆科舉大賽再次啓程，鄉試、會試、殿試，延續科考的傳統，加入新鮮的設置。6月10-13日，湖北站會試在武漢循禮門M+火熱開考。科舉考試現場科舉大賽，激烈比拼 科舉大賽選出舉人新科舉人誕生 激烈比拼場面六月高考季，牽動多少學子和家長的心。謝禮下山感謝漢族兄弟，漢族人告訴彜族人，端午節xy25 app改成什麽了的草藥能治百病，能避邪，所以，從那之後，端午節習俗也在彜族寨子流傳開來，他們也過上了端午節。每年到了節日這一天，彜族寨子裏每家每

戶都會挂上菖蒲和艾葉，孩子們則用雄黃酒擦臉，青年男女則帶上包好的粽子、酒和培培肉，到山間開闊，風景獨特的草坪上進行摔跤、跑馬、鬥牛、鬥羊、跳舞等活動，以此來慶祝端午節。