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古埃及人把象形文字称为“神(sh¨¦n)的话(hu¨¤)语”£¬意思是说(shuō)，它不(b¨´)仅是(shì)神的赐物(wù)，也是记录神的语(yǔ)言的工具(jù)。古(gǔ)埃及人在(zài)神(sh¨¦n)庙和撮之不起，乃叹息(xī)曰£º“可(kě)惜一条好(hǎo)线，毁烂得蹙蹙断了。6、一耗鼠(sh¨³)在阴沟内钻出£¬近(j¨¬n)视者倪视(sh¨¬)良久£¬曰£º“咦(yí)！一个穿(chuān)貂(di¨¡o)裘(qiú)的大老(l¨£o)官¡£”鼠见人随缩(su¨­)入。少刻£¬又一大龟从洞内扒(bā)出£¬近视曰(yuē)：¡°你行穿貂袄的主儿才得(dé)进去，又差出(ch¨±)个(gè)披甲兵儿来了(le)。¡±|版|权|声(sh¨¥ng)|明|转载为(w¨¨i)传递(dì)更(g¨¨ng)多(du¨­)信息之用(y¨°ng)£¬版权归原作者所有，如有侵犯版权£¬请及时联(li¨¢n)系我们£¬及(j¨ª)时(sh¨ª)删除¡£墓(m¨´)室墙壁以及其他(tā)载体上刻写(xiě)宗教文献时£¬始终(zh¨­ng)使用极具图画性质的书写形(x¨ªng)式(sh¨¬)£¬古希腊人称(chēng)之为“神圣的文字”£¬即我们(men)今天(ti¨¡n)所说的¡°圣书体¡±；在编写账目、契约¡¢鲅鱼圈影院书信、文学作品的时候，古埃及人不再以(yǐ)凿(z¨¢o)子(zi)为刻写(xi¨§)工具(j¨´)£¬而(ér)是把芦(lú)苇秆做成笔£¬蘸上墨(m¨°)水(shuǐ)在纸草¡¢皮革、木(mù)板等载体上书(sh¨±)写，象形符号(h¨¤o)逐渐被简化£¬其图画飞(fēi)影(yǐng)电(diàn)影院(yuàn)性质(zhì)日益减弱(ru¨°)¡£

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