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齐桓公虽(雖)然频繁的对外(外)作战，站(站)在(在)国家(家)层面(面)上来(來)看(看)，这些战(戰)争(爭)是(是)在(在)践行齐(齊)桓公的“尊王攘夷”，但是这(這)是跟管仲所提(提)出的(的)“利出(出)一孔(孔)”一脉相承的，

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管(管)仲(仲)可能(能)也(也)认识到(到)财富的聚集导致人心的离(離)散，才要提(提)出这(這)样的(的)理论，以(以)强(強)调国家(家)对所有(有)百(百)姓(姓)和所有(有)社(社)会资源的绝对控(控)制(制)，齐(齊)国拥榴莲和茄子一起吃了怎么(麽)办有大量的甲(甲)士和战车，土匪头子(子)看见她便(便)问：“你为什么把大(大)的儿子(子)背(背)在背上，却把小的儿子牵在手里呢？”女人回(回)答(答)说：“背上的这个(個)是(是)我大哥家(家)的(的)孩子(子)，大哥全(全)家都没了，只剩这(這)个孩(孩)子，所以(以)要(要)保护好。牵(牽)着的这个是(是)我(我)自己的儿子......”土匪头子听了她的(的)话(話)很(很)感动(動)，就(就)告诉(訴)她：你别逃(逃)了，回家去把菖蒲挂(挂)在门(門)上，这样土匪必(必)定不来惊扰你(你)家。但无法(法)解决“为(爲)谁而战”的(的)问题(題)，这是机(機)制造(造)成的(的)。

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