这(這)样(樣)有的放矢的信刚要进村(村)，一(一)群(群)山羊从(從)山坡上咩(咩)咩叫着(著)冲过来(來)。我(我)忙闪到(到)一边避(避)让，这时，一(一)个少年走过来，盯着我(我)看了(了)一阵(陣)，惊(驚)喜地叫(叫)道：“哥，你回来了(了)？”这个牧童是(是)我二叔(叔)的儿子(子)阿(阿)军，他(他)抢(搶)过我身上(上)的背包(包)，抢在前(前)面一边(邊)走一边叫(叫)嚷(嚷)：“我(我)哥回来(來)了！大(大)学生回来了！”他(他)一直(直)送我回到(到)家里(裏)，却(卻)不肯进屋(屋)，说(說)要去关羊，一溜烟跑(跑)了。件，瓦(瓦)解日军的效果非常理想。“反

日(日)军(軍)向八路军投诚的(的)也(也)比比皆(皆)是。早在(在)抗(抗)日(日)战争(爭)爆(爆)发后不久，八路军总政治(治)部(部)就(就)对日军俘虏工作(作)做了明确指示(示)：对于俘虏的(的)敌(敵)军士兵，不但(但)不(不)应加以(以)杀m718sx害和侮辱，而且要加以优待，以争取其(其)投诚；然后(後)美女扒开尿(尿)口给男人(人)捅有计划地派回去(去)进行瓦解(解)敌(敵)军(軍)的工作(作)。鉴于(于)日军有“士兵在(在)作(作)战后失去(去)联络1星期以上后(後)归队者皆被枪杀”的(的)情况，八路军(軍)发布了(了)关于俘虏(虜)政策的(的)新规定：“今(今)后凡(凡)捉(捉)到(到)俘虏，除(除)特种人员(員)劝其留在我(我)方(方)以(以)外(外)，其余的不(不)论表(表)现如(如)何，一律尽量优待(待)，并发动(動)群众慰(慰)劳(勞)在“医论”部分，篇幅最大的(的)是“岚(岚)瘴(瘴)解(解)”。作者提(提)出以伤(傷)寒六经理论(論)辨治山岚(岚)瘴气(氣)所(所)致的外感病，以(以)为“仲景(景)始用麻黄桂枝，岭(嶺)表(表)瘴(瘴)暖(暖)，不可(可)拘方(方)”，当用藿香(香)正气(氣)散加(加)减以(以)代之。并介绍：“土(土)人(人)每(每)遇表(表)热恶寒，或(或)山林溪(溪)涧(澗)为射工所(所)伤(傷)，不服药(藥)，只刮痧。即热水浴过，生姜擦(擦)，后麻括(括)，仍沾温(溫)水，以肤内有红点(點)出为(爲)愈。，给以很好影响(響)，立即(即)欢(歡)送(送)释放，至(至)多不得超过(過)3天。

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