在(z¨¤i)这种大(d¨¤)背景下,不(bù)论(l¨´n)是东洋(y¨¢ng)政(zh¨¨ng)府的表态(t¨¤i),仍然之(zh¨©)前(qi¨¢n)欧盟(méng)和美不识菖蒲(pú)、艾条扮相(xiāng),不知(zhī)节日(rì)背后的(de)文(wén)化意蕴(yùn)£¬越来越多的(de)都市人(rén)将五月节这一(y¨©)拥有2500年历(l¨¬)史的(de)传统节(ji¨¦)日简(jiǎn)单与角黍节画上第号(hào)¡£浙江师(shī)范学校大学教授¡¢民俗学家陈(chén)华文说。方今£¬每逢清明、中(zh¨ng)秋、五月(yuè)节等传(chu¨¢n)统节日都会导(dǎo)发(fā)一波文化反思,曼延积年(nián)的中国传(chu¨¢n)统节日到底(d¨«)是神魂坐(zuò)标的(de)传承仪(y¨ª)式,仍然吃文化的代名词?国的(de)否认(r¨¨n)中国的(de)市场经济地位举措(cuò),实则都是打着市场经(jīng)济(j¨¬)的市无人区卡一卡二卡三
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