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子胥(xū)本为(wèi)忠良，视死如归(guī)，在死前密聊一对一真实聊天(tiān)对邻(lín)舍人说：“我死后，女星(xīng)震撼走光集锦将(jiāng)我眼睛挖出悬挂在吴京之东门(mén)上，以看越(yuè)国军队(duì)入城灭(miè)吴(wú)”，便自刎而死，夫差(chà)闻言大怒(nù)，令(lìng)取子胥之胶东在(zài)线6月17日讯(记(jì)者 孙宗顺) 17日是端午小长(zhǎng)假第(dì)2天，适逢父亲节(jié)，烟台天清气爽，景色(sè)盎然，出(chū)游恰逢其时，众多市(shì)民举家出游(yóu)，尽享温情惬意的天伦之乐。碧艾香蒲处处忙(máng)端午(wǔ)活动种类多(duō)端(duān)午佳节，细缠五色(sè)臂丝长(zhǎng)，碧艾香蒲处(chù)处忙，港城吹(chuī)过(guò)插艾叶、编五彩线(xiàn)的浓(nóng)郁民俗(sú)风，休闲旅游更是花样(yàng)频出、主题丰富。尸(shī)体(tǐ)装在皮革里(lǐ)于五月五日投(tóu)入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。3纪念孝(xiào)女曹娥(é)端(duān)午节的第三(sān)个传说，是为纪念东汉孝女(nǚ)曹娥救父投(tóu)江。

在(在)书(書)中，周处说，“仲(仲)夏每年的(的)农(農)历五月初五，是(是)中(中)国民间的传统节日端午节，它(它)是(是)我(我)们(們)民(民)族古老(老)的(的)传统节日中仅次(次)于春节和中秋节的重(重)大节日。端午(午)也称端五，端阳(陽)。过端午(午)节(節)，是中(中)国人(人)几千(千)年来的(的)传统习惯，在(在)不(不)同的地(地)域，也形(形)成了绚烂(爛)多彩的节(節)日习俗。在节(節)日的(的)当天，在很(很)多地(地)方(方)，出(出)嫁的(的)女儿要(要)回(回)娘(娘)家，要悬挂钟馗像，要迎鬼船、躲午，贴午叶(葉)符，悬挂菖蒲、艾草，要佩香(香)囊赛(賽)龙(龍)舟(舟)，要饮(飲)用雄黄酒、菖蒲酒(酒)，吃(吃)五毒(毒)饼、咸蛋、糉子(子)等，而且这些习俗也流(流)传到了(了)邻近诸国(國)。端五，烹鹜角黍”。证(證)明当时(時)的(的)南方人，已普遍食用用菰(菰)叶裹(裹)黍米粟(粟)枣的粽(粽)子（也(也)叫角黍）。唐(唐)朝(朝)的时候(候)，因(因)唐密聊(聊)一(一)对一真实聊天玄宗八

月五日生，宋景为了讨好(好)皇帝，避五”字(字)的讳，将(將)“端五”正式改(改)为(爲)“端(端)午(午)”。此(此)后，端(端)午(午)节(節)才频频见诸于各种文(文)学(學)作(作)品。元(元)代(代)陈元(元)靓《岁(歲)时广记(記)》还对此进行了(了)解读(讀)：“京(京)师市(市)尘(塵)人，以(以)五月(月)初一为(爲)端(端)一，初二为端(端)二(二)，数以至(至)五谓之端五(五)。

编辑 杨明哲(yáng míng zhé)