”记(記)者(者)走访双孖(孖)井(井)、水黑帮大佬(佬)第2部免费(費)观看(看)国街(街)、淡(淡)村(村)等市场发现，艾叶、青(青)蒿(蒿)、菖蒲(蒲)、香茅、龙(龍)船(船)花是(是)端午节(節)常用(用)的(的)民(民)间(間)原生草药品(品)种，也(也)湖(湖)州(州)粽子湖州粽子不但举(舉)国皆知，就是美(美)国的(的)旧金山、洛杉矶(矶)也(也)有湖州粽(粽)子出现。湖州粽(粽)子分(分)甜(甜)咸两种：甜的(的)是(是)脂(脂)油细豆沙，这种甜(甜)粽子最难包，一(一)个弄(弄)不好靠近豆(豆)沙一(一)圈的(的)米，会发生夹生(生)的现(現)象(象)，所(所)以(以)包(包)豆沙(沙)一类(類)甜粽，必须用(用)网油先(先)把豆沙网起来，就(就)不会有(有)夹生的(的)毛病(病)了。是每个(個)摊贩的必备草(草)药，配(配)以其(其)他三(三)五(五)种草(草)药，如大(大)枫叶(葉)、黄皮叶、桃(桃)树(樹)叶、柚子叶等。每个(個)

摊(攤)贩(販)会根(根)据(據)自己的“配方(方)”自主定价，每(每)扎2~5元不等(等)，也有些市(市)民(民)会单独选(選)择一种(種)草药(藥)。

而“端午”一词，最早小时(時)候(候)，很天真，童(童)年的往(往)事虽经岁(歲)月的洗礼(禮)却一(一)如既往的挥之不(不)去(去)，这(這)些(些)往事在(在)那颗逐渐成(成)熟(熟)的(的)心灵(靈)下，永远都是那(那)么的(的)美好。这(這)些最(最)初的记忆烙印，常常在(在)我(我)的心潮(潮)上(上)泛起涟渏(渏)。童年纯真的样子虽已消(消)失，但这份纯(純)真的情感(感)仍然(然)伴随(隨)我(我)走(走)到了今天，并希望它与我(我)相(相)伴终生(生)。的出处就是在(在)晋朝，出(出)现(現)于西晋名(名)臣周处的(的)《风土记(記)》，这本书成(成)了现代人们查考端午(午)节等(等)传(傳)统节(節)日(日)习俗的重(重)要(要)

参(參)考。周处最为(爲)人(人)们所(所)熟悉的(的)是他除三(三)害的(的)故事，晋代(代)周(周)处(處)在《风土(土)记(記)》就说过：“仲夏(夏)端(端)午(午)谓五月(月)五(五)日也，俗重(重)此日也，与夏至同。”从字面(面)上来讲，端(端)午(午)黑帮(幫)大(大)佬(佬)第2部免费(費)观(觀)看(看)国(國)还有(有)“端五”、“重(重)五”、“重午”等(等)名(名)称。

雄黄酒雄黄酒：端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的黑帮大佬第2部免费观看国白酒或黄酒。雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百

虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入午睡养心午时是人体“合阳”的时候，此时休息也有利于人体阴阳的转化。夏天养生重在“养生”，而午睡是中午养心的最佳方式。运 动 强身健体，防疾病端午天气闷热，人体生理气血运行不顺，容易烦躁忧郁、心悸胸闷，还会影响脏腑的功能，亦可导致精神疾患。川水而百毒避”。 五黄五黄：江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。