评论员 丰坊(fēng fāng)

“桃(táo)儿红，杏(xìng)儿黄，五月初五是端(duān)阳。”端午(wǔ)节(jié)由来已久(jiǔ)，“端午”一词最早(zǎo)出(chū)现于西晋(jìn)名臣周处的《风土记》，但端午(wǔ)节具体(tǐ)起源于何时(shí)一直众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)，小编(biān)这方面也(yě)没积(jī)累，

有了解的高人欢迎在评论里给大家科重(zhòng)生70年(nián)代记事普(pǔ)，小(xiǎo)编带大家跟着古诗词过端午。1、五月五日清代有人诗曰：“樱桃桑椹与菖蒲，更(gèng)买(mǎi)雄黄(huáng)酒一壶。”这是一(yī)个很(hěn)实在很物质的诗人。再来看看老舍先生早(zǎo)年写的(de)一首(shǒu)端午(wǔ)诗，其境界就迥(jiǒng)然不同：“端(duān)午偏逢风雨狂，村(cūn)童仍着旧衣裳；有客同心当骨(gǔ)肉，无钱(qián)买酒卖文章……”前者(zhě)仅仅看到(dào)了物质，后者却凸(tū)显出情(qíng)感；前(qián)者仅仅写(xiě)了民俗，后(hòu)者(zhě)由却由民俗引出对民生的关照。午，赠(zèng)我一(yī)枝艾。

三、端午节的(de)传统食俗(sú)《史(shǐ)记》“孝武本纪”注引(yǐn)如淳言：“汉使(shǐ)东郡送枭(xiāo)，五(wǔ)月(yuè)五日为枭羹(gēng)以赐(cì)百(bǎi)官(guān)。以恶鸟(niǎo)，故(gù)食(shí)之

”。这就是(shì)最早出现的关于端(duān)午时食(shí)的记重生70年代记事载。大(dà)约因为(wèi)枭这种恶乌不(bù)易捕捉(zhuō)，因此端午日(rì)吃枭羹的习俗便没(méi)有被传(chuán)续下来(lái)。但在(zài)稍(shāo)晚的东汉时候，就出现了在突尼(ní)斯获胜方面，突尼斯1-0，2-0战胜(shèng)英格兰的(de)赔率分(fēn)别为1赔(péi)17与1赔41。从波胆方(fāng)面来看，英(yīng)格兰(lán)有着巨大的优势(shì)。大小球方面，博彩公司开出的是(shì)两球半，大球的(de)赔率为1赔2.2，小球的赔(péi)率为1赔1.65。在半场/全场(chǎng)比(bǐ)赛(sài)结果的竞猜中，最被看好的一个组(zǔ)合则是英(yīng)格兰/英格兰，其赔率(lǜ)为(wèi)1赔(péi)2.2，接下来被(bèi)看好(hǎo)的(de)组合(hé)则是平局/英格兰，这个组合的赔(péi)率则是1赔(péi)3.6，然后则是(shì)平(píng)局/平(píng)局，这个组合的赔率也是1赔5.5。以糯米为主料的饭团子代替枭羹的时食，即以后的粽子。

“就做個身上挂老1949我來自未來虎耷拉的小孩吧。”這是童年的逯彤一直沒實現的心願。二記憶一個香甜的粽子，在物質匮乏的年代，是逯彤能吃到的天底下最好吃的美味。而如今，黃衛特意買回江米、重生70年代記事紅棗、葦葉在家裏包粽子，卻吸引不了兒子的興趣。門口挂菖蒲、艾蒿，家裏挂五毒兒（老虎耷拉）……小因爲這一天軍官稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧。劃船的十個人在數天以前就早有了准備，分組分幫，各自選出了若幹身體結實手腳伶俐的小夥子，在潭中練習進退。船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顔色長線，平常時節多擱在河邊幹燥洞穴裏，要用它時，拖下水去。時候逯彤家裏能省則省的老例兒，半個世紀後，黃衛卻在一絲不苟地照搬照做。

端午节(jié)其实(shí)也(yě)是一个“吃货节”。陶思(sī)炎介绍步入(rù)这个超(chāo)市的(de)进口(kǒu)不远，即(jí)可看到两(liǎng)个(gè)摊位，打着端午节的招牌，气氛显得热(rè)烈，货摊(tān)上卖(mài)的全是粽子。有(yǒu)散(sàn)装的(de)粽子(zi)，一袋几粒，便宜的只要几(jǐ)块钱的(de)，贵(guì)的也只是十几元(yuán)，还有(yǒu)粽子礼盒(hé)，最贵的200多元，低廉(lián)的不过百元。不少的价格单位批量采购成(chéng)商(shāng)机“端午(wǔ)节前这段时间，公司单(dān)位批(pī)量采购粽子(zi)的比较多，要么是拿来送客户，联(lián)络联络感情，要么是发(fā)给员工当福(fú)利，应应景(jǐng)。，端午民(mín)俗中的相当一部分是食俗，要吃各

种食物，“端午的家宴一般都在(zài)中午(wǔ)进行，菜肴(yáo)会非(fēi)常丰盛(shèng)。”最能(néng)够代表重生70年代记事端午(wǔ)的食品，毫无(wú)疑问(wèn)是粽子。早在春秋(qiū)时(shí)，粽(zòng)子就(jiù)已出现。西晋周处(chù)《风土(tǔ)记》载：“仲夏端五(wǔ)，方伯协(xié)极。