评论员 苏慧伦(sū huì lún)

因此。唯有更好地了解端午文化，並把優秀的傳國産亞洲A∨片在線觀看統文化傳承艾草還具有理氣血、逐寒濕、溫經止血等作用。記得小時候，不論我和弟、妹風寒感冒了，母親會用曬幹的艾葉熬荼，連續喝上幾天，感冒便不日而愈。我印象最深的一次，是上一年級的一個冬天，我的雙腳生了凍瘡，腳踝腫脹的像兩個剛出鍋的饅頭，媽媽熬了一鍋的艾草水，讓我把雙腳浸泡在熱騰騰的艾水裏，幾天後，腫脹全無，功效很是神奇。下去，使其走進千家萬戶，這個節日才能永久不衰，熠熠生輝——端午文化味越濃厚，民族精神越彰顯。續民族精神根

脈，過文化傳承端午，才能讓更多的人了解端午的起源、發展、內涵等。端午節的起源雖然有辟邪說、祭龍說、紀念屈原說、紀念伍子胥等多種傳說，或是東漢時期人們爲了避兵役鬼魅、防病防疫，甚至辟邪尚巫有關，但用現代人的眼光來看，都屬于當時的人們想與大自然友好相處，人與自然和諧相伴的故事。

因(因)此。祭(祭)屈原之(之)俗在《隋(隋)书(書)地(地)理(理)志》中有记载(載):其迅(迅)楫(楫)齐驰(馳)，棹(棹)歌乱响，喧振水(水)陆，观者如云。唐刘禹(禹)锡(錫)《竞渡(渡)曲(曲)》自注:竞渡始于武(武)陵，及(及)今(今)举楫(楫)而(而)相(相)和(和)之，其(其)音咸呼(呼)云(雲):何在，斯沼(沼)屈之(之)义。龙船(船)竞渡前，先(先)要请龙、祭(祭)神。如广东(東)龙(龍)舟，在(在)端(端)午前要从水下起(起)出，祭过在南(南)海(海)神庙中的南海神(神)后，安(安)上(上)龙头、龙(龍)尾，再准(准)备竞渡。唯有(有)更好(好)地了解(解)端午(午)文化(化)，并(並)把(把)优(優)秀(秀)的传统文化(化)传承下去(去)，使其走进(進)千家(家)万户，这个节日(日)才能(能)永久不衰，熠熠生辉——端午文化味越浓厚，民(民)族精(精)神越彰(彰)显。续(續)民族精(精)神根脉(脈)，过文(文)化(化)传承端午，才(才)能让更多的(的)人了(了)解(解)端午的起(起)源、发展、内涵(涵)等。端午节(節)的(的)起源虽然(然)有辟邪说、祭龙说、纪(紀)念屈原说、纪(紀)念伍(伍)子(子)胥等多种传说，或国产亚洲(洲)A∨片(片)在(在)线观看是东汉时(時)期人(人)们为了避(避)兵役鬼魅、防病防疫，甚(甚)至辟邪尚(尚)巫有(有)关(關)，但用现代(代)人的眼光(光)来看，都属于(于)当时(時)的人们想与(與)大

自然友好相处，人(人)与自(自)然(然)和谐相伴的故事。

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